占星学是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的，它并不能做预言。
在世界上所有的文化中，人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。
在占星学中，天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间，在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同，因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的，它们大都是无法用物理科学来验证的，因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。
占星学的观点
占星学家认为事物之间普遍存在联系，他们试图从千百年的实践与经验之中找寻天体运动与人类旦夕祸福的联系，总结出一套通过观测实际的天体运行情况来预测人的命运的方法，因而占星与天文学曾有着密不可分的联系。然而随着占星学的发展，现代的占星学中存在不少与天文学的分歧之处，如黄道12宫的位移问题，虚星体的引入等。占星学发展至今，可以说早就与天文学相去甚远，它作为一门起源古老的预测学，并不属于自然科学的范畴。占星学认为某时某地的天空与某事物是有联系的，存在对应关系，而某地某时的天空现象是可以推算出来的，因此命运在一定程度上是可以被预言的。
占星学的理论来源于从古至今占星师们的经验的积累，其中蕴涵的大量天文学与心理学知识也为其带来了强大的生命力。占星学有其自己的术语，有其自己的符号，但正如前面所说，占星并不是单靠数学物理计算来实施的，做出真正准确预言需要占星师对前人智慧的借鉴和自己的理解。因此一个优秀的占星师除了广博的知识以外还需要足够的创造力，占星需要的不是一台高级的计算机！！
然而，由于占星学的理论体系并不像天文学那样系统与精密，也引来了许多人的非议，他们认为占星学的预测不够客观因而缺乏可信度。试想一下，所谓的真正的科学就不需要科学家加入自己的理解和创造力了么？！
西方占星学的历史
西方占星学的开始源于美索不达米亚。
前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了，他们将天空分为三个部分，此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。
前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的，它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路，而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。
在欧洲，英国的巨石阵（约前2200年）可能也曾经有占星学意义。
占星学在欧洲的发展
在古希腊占星学（astrologia）和天文学（astronomia）没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名，但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。
基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的，一方面占星学认为人的命运是可以先知的，这与基督教最基本的教义之一（人的意志是由他自己决定的）是相反的。另一方面基督耶酥的诞生是被一个天文现象预言过的，因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人，另一些人则自己相信占星学。
文艺复兴时期占星学也重新获得青睐，许多国王、教皇，也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。
到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生，但他相信天体对地球上的事物的影响。
望远镜被发明后，天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代（或更晚），占星学在高层阶层中一直有很高的影响。
占星学在今天的西方
到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。
今天的占星学发展出各种各样的教派，有些互相之间也存在着分歧。
对占星学的批评
从自然科学史或科学学的角度上来看，一般一门科学总是试图总结出自然界的规律，它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话（比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异），那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。（占星师的反驳：看看天文学的发展，新的星体，新的轨道不断增多。放眼自然科学界，又有哪个学科的发展不是以新的定理，新的方法的问世而作为里程碑的呢？？星体、星座、宫位、相位，占星学万变不离其宗的四层基石，又何来繁琐之说？）
除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说，星辰的引力可以影响一个人，但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。（占星师的反驳：多么可笑的观点，如果物理能够解释天体的位置如何影响人的命运，那么占星师还有什么存在的必要啊！占星采用的是联系的观点源自于哲学与心理学，尽管占星用到了影响这个词，但这种影响也并非目前的物理学上可以解释的，物理学也有许多未知的地方啊！！提到医院的墙壁、门窗更是好笑，占星仅研究联系的一部即天体与人世的联系，不是墙壁、门窗与人世的联系，同时这里必须指出占星学的预测对象不仅仅是个人，显然提出这种批评的人连占星学的内容是什么都没有弄清。）
占星学与信仰
占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的，任何世界观或道德观（比如宗教）都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。
占星学与心理学
占星学描写人的性格和未来，这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。
从心理学的角度上来说，这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。
从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题，就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说，真正的星辰的影响似乎是微不足道的。
不论怎么说，占星学是人类最古老的信仰之一，也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久，可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起，从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。
石申，又名石申父、石申夫或石申甫，战国中期魏国天文学、占星学家，是以其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)、《浑天图》等。《天文》八卷与甘德的《星占》八卷，合称《甘石星经》，《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。
亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。系根据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术出现了各种体系和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。古代占星术完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。古代的天文学家绝大多数是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古代占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。在西方，中世纪时期有些国王把占星学家视为高参，往往请他们根据星象占卜来确定重大事件的决策。但后来，西方的占星术逐渐发展到对个人进行星占。例如，根据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的位置，推算“算命天宫图”，以占卜个人一生的命运。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。但是，占星术对古代天文学的发展也有一定的促进作用。为了进行星占，人们注意观测天象，中国古代丰富的天象记载大多都是古人为了星占动机记录下来的，它们不仅是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古代天文学家，往往也是占星家；古代的天文学著作，往往带有占星术的成分。
中国的占星术
在东方，人们早在新石器时代就进行占卜了。与此同时，中国的宇宙起源体系也随着它（特别是医学方面）的应用而形成。占卜者使用的是一些事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟（以智慧著称，寿命很长，因此通过它可得到好的建议）的甲壳。在向国王的一位祖先提出一个问题后，他们把一根灼热的小棍放进一个个空洞里。对在作用下产生的裂痕或图形（甲骨文，《易经》的前身）的解释可以预言未来。在中国北方发现了公元前4000年进行占卜的最早的遗迹。
在商朝（公元前1500～1030年），一些占卜者常年在国王身边效劳，以便确政策和管理政权，了解狩猎是否适宜以及下次的食将有利还是不利。同样的问题被刻在甲壳或骨头上，如按照一边正面一边反而的方式。人们发现上面有如此细小的文字，以为是秘密的档案资料。现在清点出来的神论文字有100,000个以上。
甲骨文引起了中国当局的注意，他们决定在商朝最后的首都安阳（河南省）进行发掘。探索工作从1920年开始，一直进行到1937年日本侵略中国为止，惧到的残片共有150,000件以上，在骨头上占卜的方法，随着商被西周（公元前1050-771年）推翻而消失了。《易经》成了新的神谕，人们用蓍草这种神圣植物的茎来向它提问。这部分充满智慧的文献，以阴阳的配合为基础，其组合可以创造万物。
从在中国发现的残片来看，亚洲占卜的史料也在西藏这个战乱较少的地区保存下来。在那里发现了中国神秘的国王伏仪（公元前2852-2738年）的教导，他写了一本关于占卜术和占星术的书。根据传说，在他统治的时代，国内来了一个马身体头的妖怪，背上刻着八卦，都是由三根线条组成的符号，这就是《易经》的基础。
小知识:八卦：
与方位基点相联系的八卦，每一卦都象征一种行动方式、一种态度、一种特征、一种神谕。
黄帝
依靠对着天空的观察和忠臣歧伯的协助，黄帝确定了阴阳、五行、十方和十二宫的完整体系：中国的占星术由此诞生。他在公元前2637年确定了历法的开端，这种按照重叠的年份周期和由月球确定的月份建立的历法是如此准确，以至于一直有效。天宫图与生活的各个方面都密切相关，能够使人作出日常的或重要的决定，确定日常生活中办事，举行世人和宗教仪式的日期，同样也用于选择配偶。
公元前三世纪，中国哲学家邹衍把这些这说应用于，断定朝代都受本原（火、土、风和水）的统治并且连续地接替下去，应该依靠神谕与天体的规律一致，否则政权就会崩溃。
中国的占星术熟悉阴阳、五行和宫，与西方一样把天象分为十二宫。不过她利用的是111颗星辰，其中有西方占星术里著名的行星。
小知识:《史记》中关于邹衍的事：《孟子荀卿列传中》：“齐有三邹子。其前邹忌，、、、先孟子。其次邹衍，后孟子。、、、适梁，惠王郊迎。执宾主之礼。适赵，平原君侧行避席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。” 所以此人生在孟子之后，他至少见过梁惠王，燕昭王，平原君等。梁惠王在公元前336年，昭王招贤在前311年，赵胜在前298年封平原君。即使他见梁惠王为30岁，那么在前280年时已经八十多岁了。另外，〈吕不韦列传〉也称其死在在荀子出道之前，而韩非 、李斯是荀子的弟子，荀子五十才广收弟子，项少龙之时，邹衍应该早死了，二人不可能相遇的。邹衍是齐人，却帮燕王破齐国，在战国大家无所谓，现在看 来是叛国者。他的学说是五行转移，五德主国运，确实是很能挑动国君的心思，无怪乎大受欢迎了。邹衍的地理假说，中国只是地理表面的八十一分之一。而且 世界分九州，中国是其中神州的赤县。而且九州被海洋包围，相互间无法通行。这些话和地球表面海洋为主，陆地分离十分类似，当时如此资料贫乏之时，邹衍能推测得如此接近，真是不简单。
占星术的基本术语
天象
天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象表示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就像一张名片，伴随着他度过一生。它说明了他的基本性质，也就是这个具体化身的表达方式。如果从地球中心说（即从我们在地上的现实生活）的角度出发，这个人就被置于这张图的中心，即地球上。也有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方法，不过很少使用，因为它不适用于每个人的日常生活的实际经验。
诞生的时辰
一天分成四个等份，根据诞生的时辰，太阳处在其中的一个等份里，同时处在当时的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，因为运星确定了太阳的宫是怎样具体表现出来的。每个四分之一等份分为三个宫，每个宫都与一个专门的活动区域相对应。
运星(即命主星)
运星即诞生时东方地平线上的宫，是根据诞生时当地的时间来计算的。它说明了一个人和他的生命所代表的实体怎样被置于地球上，并且描绘了他与周围环境的关系。下降星座（西方地平线上的星座）象征着与他人的关系。地平线把天空分成两个半圆，以天的中央（权力）为天顶，以天的底部（存在之源）为天底。
宫
与每个宫相对应的生命区域是根据它所包含的黄道星座来经历的。在每一种天象理，宫轮与黄道轮都以特有的方式互相重合：
宫的编号从星位开始，按逆行时针方向自1旋转到12。
第1宫
生存。有性格、气派、活力和健康。勇于面对世界。
第2宫
拥有。具有精力，金钱，报酬
第3宫
交流。思想（具体的精神生活），话语，变幻、相遇，与亲朋好友保持联系。
第4宫
根基。遗传，家族，祖先、家庭、文化的、社会的和情感的来源。
第5宫
创造。创造性的表达，生活的愉快和欢乐，作品，感情和爱情生活，孩子。
第6宫
管理。具体组织，工作，时间，规范，家庭生活，疾病。
第7宫
分担。与他人的关系，夫妇，婚姻，协会，对手或敌手。
第8宫
改变。危机，变化，性能力，与无意识的力量会合，死亡和再生。
第9宫
超越自己。发现最广阔的地平线，旅行，精神的，心灵的和宗教的生活（在他的精神方位）。
第10宫
实现。命运、社会表现，职业生涯，在社会上的权力。
第11宫
交际。友谊，介入社会、参加集体活动、理想。
第12宫
内心化。内心生活，神秘主义，秘密花园，超越自己，掩饰的痛苦。
太阳和行星的年运行周期
行星的数目有10个。太阳和月球（光体）。水星和金星是内行星（在地球轨道内侧），火星、木星和土星是可见的外行星；天王星、海王星和冥王星是“遥远的”和肉眼看不见的行星。行星的每种功能都受到它所在的星座的特性的影响，并且在它的宫的范围内产生作用。
太阳
能量的中心，它发出和热，并且把光线射出去，象征自我，清醒的个性、意志、至无上的（国王的）权力，属于男性。
月球
公转周期：27天。它像一面银色的镜子在守夜。象征敏感性、无意识、激情、感受性和复杂性、母性、属于女性。
水星
公转周期：88天，这是旋转最长的行星，旧称水银，始终靠太阳最近。象征力度，智慧和灵巧、思想、知性、神经系统、交流接触。
金星
公转周期：225天。头朝下转，被云层包围。象征情感性、审美意识，对和谐与适应的追求，女性美、和平与爱情。
火星
公转周期：差不多2年。是红色和干燥的行星，象征男性的战斗性、力量、行动和征服。
木星
公转周期：12年。是带有红斑的巨大行星。能量幅射极强。象征发展和扩张、成功、相互亲和、慷慨。
土星
公转周期：29年半。有光环围着的行星。象征苦行，意志，集中，结构，孤独，深沉。
天王星
公转周期：84年。轨道面与赤道面几乎垂直，象征个性、创造性、独创性、电能或电磁能，技术性。
海王星
公转周期：165年。充满气体和遥远的巨大行星。象征艺术灵感、感情相通、精神恋爱，招魂术、梦幻和神秘。
冥王星
公转周期：248年，极遥远的小行星。象征变化，毁灭和再生，体内炼丹术、核能。
黄道带和星辰的方位
黄道带，即“动物圈”，是天空的带或圆形的环，其中可以观察到行星的运动。从美索不达米亚人以来，它就被压迫分成12个都是30度角的等份，即由动物或者人物象征的十二个“宫”。每个宫都不得与行为的一组特征、性质和类型相关。在西方的占星术里，宫（与季节的自然周期相符）是根据与春季的分点相应的春分点，（白头号宫的0度）来确定的。
人们根据行星的不同方位，它们的相互作用以及这样确定的各点之间的变换，来制定对天象的解释。每个行星与它所控制的一个或两个宫联系在一起：例如火星与白羊宫和天蝎宫、金星与金牛宫和天秤宫、水星与双子宫和室女宫、月球与巨蟹宫、太阳与狮子宫、木星与人马宫和双鱼宫、土星与摩羯宫和宝瓶宫、天王星与宝瓶宫、海王星与双鱼宫、冥王星与天蝎宫。
十二宫
白羊宫 具有生气勃勃，积极果断的特征和男子气概，是一位领导者。
金牛宫 接受能力强，具有耐心和创造性，有女性特征，是一位建设者。
双子宫 善于发现，相遇和交流的开放性，他们是使者。
巨蟹宫 敏感多情，是保护者和梦想者，是一位母亲。
狮子宫 是创造者，容光焕发，自豪，有力，热情，是一位父亲。
室女宫 善于组织，检查，配合和自我保护，进行监督。
天秤宫 以与他人的关系来弄清自己的性格，是伙伴。
天蝎宫 倔强，极端，强烈地体验自己的激情，与神秘的力量相通。
人马宫 充满激情，在他所探索的世界里表现自己，是一位冒险家。
摩羯宫 善于策划，追求雄心勃勃的目标和探索奥秘，是一位主宰者。
宝瓶宫 分担和参与全人类的事情，是人道主义者。
双鱼宫 神秘而富于诗意，全身心地追求与神的永恒一致。
方位（即相位）
方位是行星之间的相对位置。它们在黄道环内用一些横线条来表示，并且通过一些经度（衡量所观察的两颗星辰之间的角度或弧度）表现出来。在把某些宫和星座连接起来的同时，又被称为角位移的星辰方位能够显示行星影响的多种组合，由此说明一个人的不同特征之间的一切和谐的或内在冲突的关系。两颗行星的方位主要看合、冲、直角、三分之一对座和六分之一对座。其它方位都不大重要，合（0度）是两颗行星的能量混合，但并不与预断它们的能力会进行合作。三分之一对座（120度）和六分之一座（60度）使两颗行星互相支持。直角显示出两颗行星之间的紧张或冲突，而冲则表示它们的平衡和交替。半六分之一对座（30度）是一种减弱的六分之一对座，半直角（45度）和一倍半直角（135度）是两颗行星彼此都充满活力。十二分之五对座（150度）则截然相反，是一种需要超越的限制，不要忘了五分之一对座（72座）是一种闪耀着创造性的方位。
月球的轨道和相位
作为地球的卫星，月球的日夜是节律的，它在天象里起头和在自然界里同样重要的作用。
环形方向
自右至左，月球从新月不断增大至满月，然后从满月不断减小至另一次新月。
太阴月
地球围绕太阳进行一年一度的公转，月球则围绕着地球转动（它每年大约公转13次）。由于在它的轨道上占据的方位不同，地球能看到它的或多或少是明亮的部分：新月时什么部看不到（见图）然后新月不断扩大，上弦月，凸月；满月（见图），可见的部分都全部照亮。太阴月的完整周期（在两次新月之间）为29天半。
月相
在人类诞生时的天象里，月相是这个人的心理倾向。
新月 是一个神秘，沉默、构思和创造的时候。
上弦月 逐渐释放能量并确定行动。
满月 是计划取得成功（或者失败）的时刻。
下弦月 适合于人们的总结、得出的教训和对己有经验的利用。
太阳和月球的征兆
太阳（个性的自觉部分）和月球（生命的敏感部分）是两个光体，它们表示人的心理，阳和阴在同一个人的体内协调一致的方式。
变幻不定的月球
月球由于旋转周期的迅速而象征着心情的变化和日常的忧虑。在法语惯用语里可以发现某些表达方式，例如‘bienou mal luné’（指心情愉快或苦闷）、‘lunatique’（反覆无常的）等。
综合解释
为了对一种天象进行综合解释，在用途不同的记录中看到的同样的特征要多次介入。例如这里的月球（与土星相冲）表明了情感的敏锐性和家庭生活，因为它与行星、金星和木星联系在一起，双鱼宫里的火星与太阳（与冥王星相冲）和水星联系在一起。月球－土星这一对星座与天秤宫里的运星联系在一起，表示健康和背部的病痛。放在第6宫的方位上来考察，月球还涉及到职业的活动。
现代占星术并不寻求似乎与我们意愿无关的未来预言，而是通过对心理功能及其外部现实的影响的描述，以一种创造性的目光来考察实际的经验。它探索发展中的潜力，在分析各种困难的同时得出一些可能的，往往导致积极变化的解决办法。与决定论的思想相反，它所依据的观念是任何难题都可能转变成为对策。
天象
玛丽·史密斯1951年2月9日22点45分，出生地：美国印第安纳州哈蒙
运星天秤座的宝瓶宫，是一个理想主义者的天象她有各种各样的联系，并非总是脚踏实地，而是冒着受挫折的危险，希望实现她所有的梦想。她的感情非常丰富，被融洽一致的情感所鼓舞，积极投入她的爱情和物质生活（金星－木星－火星在第5宫的双鱼座）。因此她要经常面对对某些包括由种种日常需要引起的挫折，这些挫折使她无法充分地按照自己的愿望去生活，她的工作、家庭和经济的限制、健康问题都不会放过她（土星与月球相冲）。但是她总是在乐于与他人有同样看法的率直中重新活跃起来（月球－白羊宫，天王星直角）。尽管有痛苦、怀疑、考验（土星在第12宫），她的再生能力比她表面上的脆弱要强的多（太阳与冥王星相冲）。从职业上来说，她适于进行各种联系、帮助和提供（心理、社会、医学方面的）建议的活动，因为她感觉敏锐，而且非常善于倾听。
跃迁
跃迁在预测的技巧中占据着一种进行选择的地位，因为它以自身包含的各种倾向描绘了一切变化的时刻。在人诞生是的天象图上，跃迁符合各个行星经过的一些敏感点，例如运星、天中或者（从太阳到火星的）个人的行星。跃迁的行星触发了它所碰到的点上的潜力。
跃迁的点越是属于个人（运星、太阳、月球），跃迁的行星就越慢，跃迁的效应就越强。例如一颗像天王星这样的行星，它用84年走完黄道带，把整个一生用来不断地把天象上所有的点激活起来。当这颗缓慢的行星在月球上经过的时候，人所共知，跃迁会根据年龄不同而引起熟悉的变化（结婚、离婚或出生）。土星公转一周要29年半，一生中能在天象的每个点上经过三次，这种影响虽然较小，但也是有意义的。跃迁中的几个行星往往相互影响，通过天象上的某些方位与不同的点联系起来。
石申。
石申，生卒年待考。又名石申父、石申夫或石申甫，战国中期魏国天文学、占星学家，开封人，是以其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。
著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)、《浑天图》等。《天文》八卷与甘德的《星占》八卷，合称《甘石星经》，《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。
扩展资料：
石申勤于对天空中的恒星作长期细致的观测，建立了全天恒星区划命名系统，对全天恒星的分布位置等予以定性的描述。除对恒星的观测取得巨大的成就外，他对行星运动的研究，也是具有划时代意义的。
他推算出木星的回合周期为400天整，比准确数值398.88天差1.12天；还识到木星运动有快有慢，经常偏离黄道南北。他推算出水星的回合周期是136日，比实际数值115日误差了21日，基本掌握了水星的运行规律。他还首先发现了火星的逆行现象，推算出火星行度周期为410度780日，接近于实际日期。
石申对木星的观测尤为精细，观测到了木星的最后的卫星木卫二。而对于木星的卫星的发现，近代是在十七世纪初望远镜发明之后，由意大利大科学家仰利略于1610年用它观测木星时才发现的，比他晚近两千年。
参考资料来源：百度百科-石申
太阳在摩羯座： 在黄道十二宫里山羊座位在第十宫象徵着事业、名声与成功，这确实和山羊座有很大的关系，一只出身再怎麽低微的山羊总是会并起努力的爬上人生的顶端，他们要的是成功，努力的在社会上争取一席之地，有些时候山羊座常常会被人误解说他们阴险城府很深，我可不这麽以为，这样的误解往往来自于山羊座不擅长与人沟通，又不爱交际不愿意被人了解，另一方面专注于争取成功时招人误会，如果你了解山羊那你就会知道他们谁也不想伤害。 月亮星座在摩羯座 这个位置的月亮，使具有这位置的人感觉上有些迟钝，除非月亮与其他行星间有特别好的像位存在；月亮在此座，在最好的情况下，赐予迅速下断论的能力。 在你的内心组成里有着某些程度的冷漠，而且由於你内心的「自信具有能力」的想法，使你变得倾向於「孤独的灵魂」，这种倾向导致於你产生错误的幻想，甚至当遭遇情况不如意时，你极端的气馁沮丧。 在好的一方面来说，可以说你能重视注意事情黑暗的一面，你必须要防范过於沉思於失望挫折中；你具有一种高度的职责感，且你能挺身而出去承担重责。 女性拥有这种位置的月亮，其个性很踏实，且她要求每一件事都要依着她的计划进行，虽然她并不特别的具有温情与怜悯心，但是她是值得信赖的，且本质上具有最严谨的德行。 男性拥有月亮在摩羯座的位置，倾向於容易吸引上述型态的女人，虽然她们对你非常的忠实，但是她们并不能给予你太多快乐上的贡献。 你的母亲无可置疑的非常踏实且深具耐心，对於你的态度是如此，但是，无论如何，最重要的还是她要求以你为荣，若你不能使她引以为荣时，她可能对你采取非常冷漠且不同情的态度。 上升星座在摩羯座上上升星座所显示是你出生时所选取的“面具”。在传统的西洋占星学中，上升星座被认为是用来表示“诞生”及“肉体”。这是你在这个世上所戴的第一个“面具”，表示肉体上的特徵或印象等。 你出生时所配戴的面具是“官僚”。你给人的印象决不是阔气或有显着的才能，但却具有冷静的判断力及坚忍不拔的特性。生轻时虽不见得是如此，但随着年龄的增长，敦厚高尚的品格就会显现出来。 属於此上升星座的人体型苗条、骨骼发达。乍见之下，弱不禁风，但潜藏着耐力，也拥有能经得起长期痛苦的体力。 你往往被现实或社会的规则所束缚。当你怀着极大梦想时，你的面具就会违背你真正的意志，而说道：“这件事当然办不到，需要找对门路，也必须花笔钱。” 於是你被这句话所约束，而放弃了梦想。 你的面具生活在社会上极其方便，但必须注意，不要被面具所束缚，而遗忘了你多年的梦想。 属於此上升星座的着名人士 马基雅弗利、达尔文、罗丹、米开朗基罗、达文西等。这几位都很会忍耐。 金星在天蝎座： “拥有完整的一切，否则就是一无所有”。这是金星天蝎极端的象徵。对爱的表现是狂野、火辣又浓烈的，灵或欲必需是并存的，而且两者都极热情。具有能强烈吸引异性的神秘魅力，极懂得自我保护，不到确定的时刻，不会轻易释放和承认自己的爱意。在付出之后，若对方未给予你预期的回应，或跟不上你的热情，很容易会令你失去理智的判断，而感到愤怒。宁为玉碎不为瓦全的原则，总会使你在爱情路上跌跌撞撞，陷入痛苦之中或由爱生恨。
你好~
简单的说
月亮星座:主导潜在的特质、遇到突发状况的立即反应
水星星座:主导个人思考能力及思考模式
金星星座:主导爱情观以及爱情运、对于金钱的处理方式、赚取金钱的能力及财运优劣
火星星座:主导体格及体能、性能力
木星星座:主导一生的幸运来源、能够获得幸运的行运模式
土星星座:主导一生噩运的来源、导致噩运的行为模式
我们平时所说的~"你是什么星座？"所指的星座就是太阳星座。太阳是由太阳神－阿波罗所守护的，而太阳是狮子座的守护星曜。
在深奥点呢是这样的
太阳星座是个性展现在外最重要的影响，其次才是上升星座，当然，月亮星座的影响也是不容忽视的，只是月亮星座的特质展现在外的机会不多，有关这个部份在月亮及上升星座还会有更详细的解说。
所谓太阳星座是指出生当时，由地球的角度来观察太阳在黄道上所在的星座位置所得知的。由于我们地球人大都使用公制的时间，而这个公制的时间就是以太阳历来做为主要的历法，所以太阳几乎在一年中所在的位置，都大致一样。记住，在占星学中是以地球为中心的，这就像每个人都是以自己的角度来思考，以自己所在的环境为中心一样。当我们说四月一日为白羊座时，就是指四月一日当时由地球的角度来观察太阳时，太阳是位在白羊座的范围内，而每年的四月一日太阳都必定会在白羊座的范围内。
太阳是太阳系中最大的星体，占了太阳系所有星体99.8%的质量，是太阳系中所有光和热的来源。由于太阳在太阳系中的重要性，人们对于太阳给予最崇高的天体崇拜，而太阳也的确是太阳系所有天体中影响地球最多的星体，其次才是月亮。我们在地球上几乎所有的作息都是与太阳有关的，因此太阳星座是人格展现的一个非常大的主因。在解说出生图时，太阳星座的主要特质，以及与其它星曜之间的互动角度是最重要的影响。
由于太阳总是热力四散，就像我们的个性对外展现一样，所以也就与人格的发展衍生出了相互的关系。同时太阳也影响了人的意志力表现，而意志力与行为是习习相关，而行为同时也与自制力有关，自制力是需要学习的；当然，太阳星座本身就会教导我们学习的方向。太阳星座也影响了人类在人生不同阶段的表现，以及成长的模式，更与创造能力有很大的关系。
太阳星座是象征男性、父亲的，同时也象征国家元首、国王，太阳星座影响了人的活力（这也可以解释为何有些人在日与夜所表现出的能量各有不同）、表现自我（在众人面前）、外在形象（让别人感觉到的）、表现方式（用什么样的方法，将自己的想法让别人知道；尽管是由水星所控制的思考，以及月亮所影响的想法，都必须透过太阳星座来表达）、创造力的表现。
同时太阳星座也可以看出此人的野心及企图心、健康、外貌、体态、忠诚度、荣誉、虚荣心、自私、高傲、憎恨、专制、热情、领导能力。
透过太阳星座，我们可以知道自己在面对男性时的态度，以及可以知道面对自己父亲时的表现，以及了解父亲所给予的影响力。对女性而言，可以知道在面对自己丈夫及父亲的方式。
而太阳星座影响人体的部位是：心脏、胸腺、背部及脊椎。
一、月亮星座的概念
月亮星座的位置，亦是根据个人的出生日及时间，根据星历表查照得知。
太阳影响了人类人格的表里，就像是在太阳光之下，除了我们看到的实体，同时也有一个影子；而太阳星座就是一个给他人看到的实体，上升星座便是那个影子。但这个实体的形成，却是因为月亮星座。
月亮星座不会影响外在人格的表现，却会影响人格的形成；如果说太阳代表真正的自我，而月亮所象徵的就是围绕著自我的感情与意识。相对于太阳的火热，月亮较属阴柔面，它强烈影响到一个人的潜在特质，在内心深处一直忽略，却时时左右著所有的行为，及一些无法言喻、又确实存在的特性。
月亮星座虽存在于潜意识，但它有一段时期会表现在外，那就是幼年及小学阶段。有点像是触角的作用，这种人生的触角，在幼年及少年阶段伸出来感觉生命，并且毫不隐藏；当对生命有所回应之后，便收藏起来不再为他人目睹。若是在感知的过程中遭遇到伤害，那人格将会受到影响，而伤害则可以从太阳与月亮的角度，以及上升星座与月亮的角度中探知。当然其它各星曜也有其对月亮的影响力，但是最主要的还是只有太阳及上升星座。
月亮亦主宰个人与母亲的关系。母亲是最初照顾我们的人，婴儿与母亲间的关系，直接会影响到日后个人与情人交往的模式。对女性而言，月亮是当她成为妻子时，所将扮演的角色，会看到母亲对她的影响。月亮星座对男性而言，尤其重要。月亮代表母亲的特质、心目中理想太太的模样；也会影响所接触的女性关系，决定她们的性格倾向，和对个人一生的影响。
月亮位置的富于变化，影响个人对环境的适应能力，或者对新奇事物的接受程度。人际关系的好坏，是否受人欢迎、受人赞赏，对外在事物的直觉力；再加上男性一生中和周遭女性相处的情况，全部都是受月亮星座所支配的。
从月亮星座，可以了解一个人的家庭生活方式，与感情模式，了解了月亮星座，也就掌握了个人的感情世界。
二、月亮星座换算
月亮绕行地球一圈需要30天左右，其间月亮约两天半经过一个星座，2.5*12=30，由于时间并非固定是两天半，再加上要考虑格林威治时间的转换，因此还是查表最好，有现成的，何乐而不为呢?而月亮星座则显示潜在的愿望、意愿，以及外在的刺激之后的反应、气质等。
月亮是在太阳以外在出生图上最中要的星体，占性格上百分之三十以上。特徵是对习惯的反应和个人本能的行为模式有密切关系。有时月亮星座也是缓和太阳星座的一个重要因素，月亮在占星上代表的是母性、情绪、胃、乳房和消化系统......它好的影响方面：使人记性好、有耐心、包容力强......若处在不利的位置则使人不可靠、排外、心胸狭窄......
占星学告诉我们，太阳星座影响人的本质，个性，是属于在众人面前的形象与表现，完全是本人无意识的，若不注意，可能连本人都会忽略而不察觉，经别人指出，才恍然一笑，我是这样，不错!但月亮星座影响人的情绪，每个人自觉的好恶，是由月亮所支配，非但如此，月亮进入的星座，为安全感，成就感的来源，个人内心真正的想法，人生的生活方针，都是由月亮所在之星座性质而表现。而公共的荣誉，一个人的声望也是被月亮所决定。
占星术中有一种说法，认为月亮代表往世的人格特质，不断重复的行为模式，它阻止了我们的灵魂提升层次，使我们趋于堕性，沉溺于往昔的喜好。从这个观点而言，月亮星座提供了我们人生奋斗的主战场。我们如何修身养性来对抗我们心中的恶魔，即诱惑我们去犯罪的力量，就视我们对月亮星座的了解了。
月亮落入火象星座者(白羊，狮子，射手)，在性格上会有较乐观，自信，热诚，主动，进取的倾向。他们永远有赤子之心，喜欢和年轻人在一起，比较喜欢当"老大"，但个性也很慷慨，是个开创性人物，决策者，但在执行上总是把细节留给别人，对于繁琐的事总是不耐烦。有理想，有运动家精神，视人生为一场竞赛。在金钱方面很难储蓄。
月亮落入土象星座者(处女，金牛，摩羯)，一定较重视安全感，成长较慢，较保守及现实。这种人作事总是小心谨慎，考虑密，不太会挥霍，很重视家庭和朋友之情。他们对财产的重视有一点太爱钱，因此不喜欢浪费，并且痛恨浪费，做事缺乏自动自发性，但有始有终。性格上的优点是稳定，可信赖，缺点是有时吹毛求疵，小题大作。
月亮落入风象星座者(双子，天秤，水瓶)，一定较喜爱讲话，沟通，或者语文能力较强，分析能力佳，凡事能条理化，思路清楚，好奇心较重，喜爱发问，适合作个好老师。脑子总是转个不停，很容易紧张。这种人适合在教育界，传播界等跟沟通，讲话有密切关系的行业中生存。他们就是有本领现学现卖，路边听来的闲谈透过他们的嘴里一说，就好像是专家一样，可以为了一个观点和朋友争辩不休，从图书馆辩论到操场，又从操场辩论到饭厅。思想观念总是与时俱进，绝不落伍，这种人是个好的新闻从业人员，好老师，见闻广博。通常都是好人，但总把不常见面的朋友忘得一乾二净。
月亮落入水象星座者(巨蟹，天蝎，双鱼)，较富于情绪及感情，内在的心情是人生各个阶段的驱动力。他们不善变者，很有恒心和毅力，但很难掌握新观念，反应也比较慢。人生中最需要的是爱情和亲情。直觉很强，潜意识能够察觉谁是真正地对他好。他们也很能察觉别人的要求，但是否愿意符合这些要就是另一回事了。生活方式很重要，往往因为过着自己不喜欢的生活而沮丧或长期卧病。很多月亮在水象星座的人都有艺术天分，对音乐也特别爱好。
换算表
农历出生时
白羊
金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 水瓶 双鱼
29日18时30分-02日17时30分
1
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
02日17时30分-05日04时30分
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1
05日04时30分-07日15时30分
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2
07日15时30分-10日02时30分
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
10日02时30分-12日13时30分
5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4
12日13时30分-15日00时30分
6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5
15日00时30分-17日11时30分
7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6
17日11时30分-19日22时30分
8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7
19日22时30分-22日09时30分
9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8
22日09时30分-24日20时30分
10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9
24日20时30分-27日07时30分
11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
27日07时30分-29日18时30分
12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
使用说明:
上表的日期都是以农历来计算，举例来说：mavis为天蝎座，代码为8(按表中第一行顺序依次代码为白羊：一、金牛：二、双子：三.....），农历生日为10/1912:00，所以再找17日11时30分-19日22时30分那一栏，对照得"3"，而"3"为双子座，可知mavis的月亮星座为双子。就这麽简单!以上资料出自大成报预言周刊。基本上，算是个粗略的估计，它等于是把每个月当作29天来算，但实际上，大月是30日。而且每年的情况也应不同。因此最详细的计算，必须再查更详细的表。但星座这个东西，若你算出来的介于两者边界地带，本来就是会受两者的影响。因此若你在查表时，发现你是在界线附近几个小时，那说不定会出问题。又从太阳星座的查表，我们也发现每年的时间不同，而你的太阳星座若正好在边界上，查本表也可能较易发生误差。
上升星座——你的人格面具
上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。
通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背后的。
在为期二十四小时的每一天中，十二星座依序从地平面升起，因此我们可得知，每个上升星座更替的时间约为两个小时。另外，你的太阳星座就是你出生当天日出时升起的星座。也就是说，唯有日出时分出生的人方是太阳星座与上升星座相同的幸运儿，这种人的外在表现与内在本质是相符合的。
上升星座会影响一个人持有某种特定想法，认为要怎么表现才能被人所接受。由于上升星座也是每个人星盘中的第一宫，意味著我们的童年环境，因此我们可以得知上升星座（也就是自我期许）是当我们还小的时候，父母给予肯定、鼓励我们表现出来的。
上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。
上升星座〔命宫/本命星座〕 上升星座是出生时，东方所升起的星座。其重要性在其他任何星座之上。 字诀是『内在的自我』。 主宰『真正和完整的自我』、生命的开端及人生未来的方向与发展。 影响计有：人格型态、外貌气质、自我认同、外在形象及个人的独特性。
影响一个人至少有22个星座，平常所说星座是太阳星座，也就是日座，而上升星座是人的第一徽征
算上升星座，需要出生年月日，出生时间精确到分，出生地的经纬度。
两个人出生年月日都不相同，却有可能有同样的上升星座。
