貔貅的寓意是招财。
貔貅的外貌形态像老虎，或者说像熊，毛色是灰白色的。貔貅身形如虎豹，首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。在古时是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。又因为貔貅只吃不拉，所以也被看做是招财的象征。
貔貅的形象评价：
在数千年的风雨历程中，貔貅集众多审美需求于一体，形式日臻完善，不仅具有丰厚的民族文化积淀，凝聚着中华民族的造物智慧，彰显出独特的艺术审美特征，成为中国民间传统文化与现代文明相互融合的具有典型性的造型形态符号，以旺盛蓬勃的生命力，昂首挺胸地步入信息时代。
貔貅是一种凶猛无比的瑞兽，是龙生九子的第三子。最早貔貅分为雄性“貔”和雌性“貅”但是到了后来随着是时间的推移就慢慢流传成为貔貅，貔貅天生喜欢水，以及金银珠宝，它本身没有排泄器官。以前的皇帝就充分利用貔貅这个特长。将他的形象放在军旗之上，希望自己的军队在打仗的时候，象貔貅一样勇猛无比，另外也希望貔貅能够帮助自己抢来更多的金银财宝。所以过去的军队也叫做貔貅之师。由于貔貅能招财聚宝的才能。所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品，如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。但在仍有一些封建王朝的官宦以前地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵，便经常有私藏貔貅的现象发生，特别是到了清朝乾隆年间，大贪官和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富用。后被刘庸告发，但是由于乾隆对和坤百般宠信而不予追究，于是貔貅便开始慢慢在民间广泛流传。直到现在。
貔貅有玉制，水晶制，铜制，木制，瓷制，石制之分。而且名称也有不同。
一：木制貔貅一般放在屋顶之上，以求镇宅保平安的作用，而且名称改为“避邪”
二：瓷和石制貔貅多放于墓地，是墓地的守护神，但是貔貅一但放在墓地，名称就改为叫天箓
三：铜制的貔貅很少见，一般放在大酒店内以求聚财之功
四：玉制和水晶制的貔貅是为人们所接受的。而且由于玉石和水晶本身就具有一定的灵性，特别是经过法师开光，开运之后的貔貅不更能达以招财聚财的功效，一般就将玉制的貔貅放在家中财位或者随身配带。
在远古时期，先民们出于对太阳的崇拜，于是就想象出了太阳神，出于对黑暗的恐惧，于是就想象出了一些鬼怪，出于对钱财的向往就想象出了财神，其实我们在日常生活当中不管是什么神和我们在一起，他们都会令我们在精神上有一些安慰，相反对鬼怪，一方面要我们避开，不要接近，但是在避不开的时候，就要想办法去克制它。或者以毒攻毒。
貔貅是一种神兽，非常凶猛，而且本身具有邪气，故化煞的作用非常强，在古时候人们在阴宅，阳宅，生意上或军队上都会用到貔貅，用在阴宅里，名称叫天箓，是利用它来驱邪，以免先人在地下受到阴灵，妖物的骚扰，也有防盗的功效，用在阳宅叫避邪，用它是为了挡煞，如路冲煞，刀形煞，枪煞等或家中犯鬼怪，或流年不利。用在生意中或军队中叫貔貅，用在军队中可令士兵好象猛虎下山一样的冲锋杀敌，所以有这样一首诗叫做“行军司马智怯勇，十四万众有虎貔”。
在元朝时候。蒙古人就非常崇拜貔貅，而且在打仗的时候，每一个士兵都要配带貔貅，当蒙古人得到天下以后，为了使天下安定，风调雨顺，也出于对水的追求（北方缺水）故在修建鸿源观的时候就将貔貅放在了水神的跨下，成为了水神的坐骑，所以有这样一句话叫貔貅到，水神到。水神一到钱来了。到了明朝以后，为了镇压元朝的风水于是在元朝的宫殿上建立了景山也叫镇山。但是中轴线没有变，钟鼓楼，鸿源观都没有变。貔貅的这种文化传统也已经深入民间，被老百姓接受。到了清朝的时候，貔貅又一次回到了军队当中，这就是在出征打仗的进候，所举的貔貅旗，而且在出征以前一定要先到鸿源观进香。以求平安归来。财源广进。之后出德胜门去打仗。这种方式叫做出“德胜，进安定，钱银满仓”
随着经济社会的发展。将貔貅用在生意上的人越来越多，因为貔貅能够打击商业上的对手。尤其是放在财位上，更可以旺财，特别是偏门的生意，所谓偏门就是不靠工资吃饭的。也就是有外财的人。或者想有外财的人。“马无夜早不肥，人无横财不富”所以求财的人，如果配带貔貅或家中摆放貔貅，可以达到令人意想不到的效果。
中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。
貔貅一开始就是作为非刚毅勇猛的形象出现的，《史记》上说皇帝与炎帝作战的时候，曾经驱动过动物大军——“教熊、罴、貔、貅、貙、虎, 以与炎帝战於阪泉之野。”貔貅这时作为主力参加了战斗，据专家考证，貔是大熊猫，貅是小熊猫，他们和熊罴一样都属于熊这一科动物，难怪黄帝号“有熊氏”原来真的有熊。
但后来的传说却不认可专家们的说法，人们相信貔貅在这次战斗中因为战功赫赫被黄帝封为“天禄兽”，从此有了神职，成为神兽。和麒麟一样他也有了男女之别，男的为貔，女的为貅。和麒麟不一样的是，这个神兽有的长着一只角有的长着两只角，角的多寡又让他们多了一个区分，一角的成为天禄，两角的称为辟邪。
实际上天禄和辟邪最早的时候和貔貅完全无关，他们本就是一种神兽，《汉书·西域传》上说：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。三国时的专家孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”
显然天鹿就是天禄，从他这短话我们可以推断出貔貅最早的形象和麒麟一样都是鹿，不过这个鹿尾巴长一点。这种神兽最早的作用是在人死后驮着人们升天的，所以多放在坟墓里，而且为了便于飞升，有的天禄就雕刻上翅膀。
但只是鹿的形象难免单薄了一些，当这两个神物和貔貅结合在一起的时候，于是两个神兽的形象顿时发生了变化，不再是单薄的小鹿，而是立刻变得刚毅威猛起来。最早的形象人们并没有把貔貅雕刻成熊的样子，而是雕刻成老虎的样子。这倒不是因为多么喜欢老虎，而是因为老虎具有辟邪的功能。
《山海经》里说：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。”
这是一个大家耳熟能详的故事，也就是说度朔之山有大桃树，树下有个鬼门，鬼就从之类出去度假，看门的一个叫审图一个叫郁垒，他们俩养了一个宠物老虎，抓住那些不听话的鬼喂老虎。
这老虎这么厉害，先秦的人们认为有一种名为穷奇的妖怪爱吃死人的脑子，只有老虎和柏树能够吓跑他们（知道为什么坟墓里要种松柏了吧，就是为了保护死人的脑子）。貔貅作为镇墓兽长成老虎的样子也就不足为奇了。
但是东汉以后随着佛教的传入，狮子作为神兽的名声日渐盖过老虎，于是貔貅就开始具备了狮子的形象，那种昂首阔步，抬头向天，跃跃欲动的样子就逐渐固定起来了。
但是只在墓里驱赶个妖怪不足以让貔貅流行起来，人们更喜欢他的另一个功能：只出不进的守财奴。貔貅之所以具备这个功能估计和他原来的名字“天禄”有关，禄就是财啊，名字上带财，想当然就要守财，于是帝王们就把他放到金库里守着自己的财宝，民间竞相效。貔貅立刻成为千家万户喜欢的对象，而且还为他编造了一则民间传说，说貔貅在天上随地大小便，惹怒了玉皇大帝一把封住了他的肛门，从此他就成了一个只进不出的守库人。
貔貅如此惹人喜欢，当时间到了明朝，人们开始传说貔貅也是龙的九子之一，于是貔貅的头也就变成了龙头。
貔貅招财我们都知道，那么招财貔貅具体的效果有哪些呢？貔貅除了招财还寓意什么呢？本期视频为您描述。
