《我还是喜欢东京》的作者韩建民老先生曾经在一个访谈上说：“日本非常舒适，每个细节都做的非常到位。那天是立春，大家中国人很有可能立春便是立春，但这一天在日本吃饭时他们还会给一个春芽，这种感觉既舒适现代又有文化历史。”
日本有一位很著名的理论文明行为点评家渡边七平，他这样讲过，中国大陆是一个文化艺术中心，面对这个核心文化艺术，日本人总有自卑心理，老觉的处于低处。那样日本的特点、优点在哪儿呢？答案是关键点。日本什么事都从小处着手，从细节入手。
日本人十分注意细节，这其实在各个方面都是有体现的。人们会从这些细节中看到别人的认真，享受到因关键点做的好而带来的喜悦。今天我们就从各方面来说说日本的细节控到底有多么严重吧！
民以食为天，一个吃字说完全可以大，说小生小，那就先从食品类谈起吧。日本的食之精细也是从多方各布有体现的。用手机扫描食品外包装里的QR码，能获得食品类经营者、化肥与肥料应用，乃至烹饪方法等信息，这叫产品质量溯源系统。
即便是方便面，日本中华民族都没有放了对它关键点地区的改变。假如方便面里有燃料包，一般并不是密封性在包面杯中的，而是用胶粘在水杯白纸，并注明“使用时添加”。加入开水后，蒸气自然会是固态燃料包溶化为液态，与此同时燃料包的胶还在蒸汽换热器以后能被随便撕下。
日本人新建住宅的情况下，通常会从二楼房顶的屋檐边做一个雨槽，下雨时候，降水会沿着倾斜的房顶流到这个小槽里，这一小槽一直连到最下面，距路面1米长的一个自来水龙头。开启这一自来水龙头，就可以收到这种囤积的降水用于给花浇水、浇树什么的。
而且在日本，40岁以下的人，10人会有6人们在租房子；30岁以下的人，100人中只有7.5人拥有自己的住宅；政府部门高官有公邸，国会立法委员有寝室，辞职或是落榜，就必须退租。
日本的交通该是十分规定有条理的，日本的交通信号灯并不是与此同时转换的，反而是大约有3秒的时长，在十字路口的信号指示灯全是绿灯。那样的细节其实很恰当，它的好处在于能够尽量减少哪一方面的车辆因为没有及时泊车而造成安全事故。
日本日本新干线、地铁站和大巴的运营时间差似乎是以秒计算的，而东京人应用城市轨道交通出行占有城市交通总量的86%，比开私家轿车更通畅更有效率。并且政府部门公务车的数量，在全国机动车辆流中基本上可以忽略不计的。
在日本防灾减灾库房和避难场所是无处不在的，避灾指示路牌都是习以为常的，地震灾害抢救包超市都是有销售的，便是人手一个。并且只要是在施工过程中的建筑，可以是包的细腻严密的，洁净、保洁服务、降噪。
假如走在路上又临时的钟点工，如维修阴井等，也会像身陷囫囵一般，工程项目车里警报灯闪动，雪糕筒装修隔断，至少有两位戴头盔的工作服工作人员手执桔红色荧光棒挥动防备，专职人员正确引导经过的路人。为了能公众的身心健康，日本很多地方都是有全部区域“道路上严禁吸烟”，而吸烟者们竟然都做到了。
在女性关怀层面我认为日本做出来的还是挺好的，大部分电动车都是有“女性专用车厢”，开放时间为上下班高峰期，在限定时间外男人女人都可搭乘，而“女性专用车厢”的设计也是源于日本。在东京台东区根岸图书馆的新闻杂志阅览区，50个坐位含有10个是女性专用坐位。
并且日本的女性具有1年零6个月的育儿假，生一个孩子能拿到一次性补贴42万日元。想相比中国4个月不到的生育假或是很棒的。实际上日本除开女性关怀之外，也有小孩关怀、老年人关怀和残疾关怀。
日本的垃圾分类回收可不像大家简单仅有可回收利用和不可回收，也不是简单的分成易燃与不易燃，反而是报刊杂志、瓶瓶罐罐、布类、小电器都要分离解决，有的时候可能需要借助归类指南才能确定垃圾的隶属类型。
你了解在日本怎样正确的处理一个塑料瓶子吗？需要经过以下几个流程才可以丢掉，1、将瓶体、瓶塞、塑料包装制品分离；2、将瓶体清洗干净；3、挤扁。
在日本，家用电器是不能乱丢的，依据日本的《家电回收法》，仍一台电视机或是洗地机，需要支付3000日元左右，冰箱的花费略微会贵些，必须5000日元左右。同时每一台家用电器上扫描仪有消费者材料，如果没按照要求回收利用，将会被惩罚。
实际上，这只是日本细节控几个方面的体现，只是说了一点。我是一个非常重视和喜欢关键点的人，从诸多的细节中，可以感受到人与人的礼仪知识，替人着想和尊重别人，一切的细节都是为了方便别人。在如此美好的心态和想法下，做出来的事儿一定会令人感到舒适，令人满意和愉快同时也会传递给付出的一方。
日本是一个经济发达的国家，旅游资源也非常的丰富，每年都会有大量的中国游客去日本游玩，去体验日本的温泉文化、动漫文化、风俗文化，欣赏美丽的富士山、樱花，学习先进的机器人技术、勇于发明的精神，当然日本的人文文化也吸引了一大批中国游客。
温柔贤惠是日本女人的代名词，很多去日本打工的中国人也都会选择娶日本女人为妻。
那么日本老婆婚后都是如何对待丈夫的呢？
以夫为先婚后的日本女人大部分会辞掉自己的工作，在家做起全职太太，靠老公挣钱养家，在家相夫教子，事事以夫为先。
早上，在老公上班之前就要做好早餐和老公正午要吃的爱心便当。
这个便当也是很有讲究的，既要好看又要营养搭配均衡。不能让老公在外面失了面子。
老公出门之前，就要为老公准备好衣服和鞋子，甚至要跪下来为老公穿鞋子。当他出门时，递上公文包和便当，微笑的送丈夫出门上班。老公下班回家，日本老婆会提前等在门口迎接，接过公文包，挂好他脱下的衣服，给他换上拖鞋，微笑的说一句：“老公在外辛苦了。”
吃饭的时候也是丈夫先动筷，然后日本老婆才开始吃。出门在外也是老公走在前，日本老婆在后，与外人打招呼也是老公先开口，日本老婆附和。
老公在外受气温柔安慰如果老公在外受气了，回到家摆脸色，衣服乱丢，日本女人会默默的收拾，然后做一顿美食安慰老公或者给他预约按摩服务，让他放松放松。
孩子的衣食住行，重心也是在老婆身上，家务也是老婆全权负责，老公只需要在外专心挣钱就可以了，回家享受老婆的嘘寒问暖。
日本老婆也会合理安排开支并记下账本，方便老公查看。
日本夫妻的相处方式就是典型的“男主外，女主内。”
1.日本社会大环境造成的
日本女人婚后对老公千依百顺，善解人衣，是日本特有的社会文化和环境造成的。日本人的价值观和国内不一样，国内无论男女，更注重的是事业价值，而日本女人更注重家庭价值，更看重家庭对孩子的培养和教育。
日本社会也是支持女人当家庭主妇的。日本女人大部分婚后都会辞职当全职太太，在家相夫教子，已经成为了主流，如果你婚后还工作，反而会让丈夫丢脸，成为异类。没有工作就没有经济来源，一家都靠老公养，自然对老公千依百顺，善解人意，温柔体贴。
2.男方工资全部上交
老婆掌管经济大权，安排家庭经济开支，然后给男人一部分的零花钱和生活费，完全不用担心男人有钱花心。
3.日本女人不用上班，老公独自承受经济压力
日本女人婚后就不工作了，在家当全职太太，不用承担工作和经济上的压力，全靠老公在外挣钱养家，老公的经济压力很大。
而日本老婆只需要准备好每日三餐，孩子接送，整理家务，剩下的时间她们可以打扮的美美的去逛街，去购物，然后在老公回来的时候嘘寒问暖，温情惬意。
综上所述，日本女人婚后待老公很温容体贴，善解人意，任劳任怨，她们的温柔是刻在骨子的里的，这样的女人你心动了吗？
细心、警觉和专注，是“正念”的意思。近年来，“正念”已经成为全世界流行的时尚，但在日本，它已经在文化中根深蒂固了几个世纪。
在短暂的停留期间，最后一节车厢的列车员开始自言自语。他继续做着一系列的任务，大声地对每一个人大声地说着，同时在火车的各个地方使劲地做着动作。
那么他到底在做什么呢?你可以说他正在练习正念。日本人称之为“shisa kanko”(字面意思是“检查和呼叫”)，这是一种错误预防的演练，铁路员工在这里已经使用了100多年。售票员指着他们需要检查的东西，然后大声说出他们的名字，和他们自己进行对话，以确保什么都不会被忽视。
这似乎是可行的。日本铁路技术研究所1994年的一项研究表明，当被要求执行一项简单的任务时，每100个动作中就会有2.38个错误。当使用shisa kanko的时候，这个数字下降到0.38――一个巨大的85%的下降。
正念是时时刻刻的意识。
这似乎离正念还有很长一段路要走，近年来，正念已成为日本人所谓的“zazen”――在垫子上盘腿冥想的同义词。但是，根据麻省大学医学院名誉教授Jon kabat-zinn的说法，他在1979年建立了著名的精神减压诊所，正念“并不真的是坐在全莲花里??假装你是大英博物馆的一尊雕像。”简单地说，正念是瞬间意识。”
而这种“当下时刻”的意识已经深深扎根于日本人的心中，已经有几个世纪了。你没有听到人们谈论它，但它以无数种方式表现出来。
例如，茶道、俳句和赏花的观赏，都让人更加欣赏这一时刻。在茶道中，参与者在喝茶前花时间注意到杯子的设计，并欣赏茶室的装饰，这反映了这个月的叶子和花朵。但除此之外，仪式庆祝了这样一个事实:这个时刻和这个人在这个地方永远不会再发生。
俳句诗是一种日本的文学传统，可以追溯到17世纪，它把这一时期的庆祝提升到了世界著名的艺术形式。俳句诗人试图用17个音节来捕捉这一刻的本质，用自然的意象来传达一种禅意的顿悟感。最著名的是Matsuo Basho的青蛙俳句，它从日语中翻译过来:
一个古老的池塘
一只青蛙跳
水的声音
对这一时刻的庆祝，最明显的是在樱花观上，它像每年春天的狂热一样席卷全国。为什么这么兴奋?正是因为这些花是如此的短暂，只持续了一个星期左右。“短暂性形成了日本人的审美感，”禅宗牧师和花园设计师Shunmyo Masuno说。
在许多不太为人所熟知的实践中也有过短暂性，比如在月球上观察。在九月的一个特别的夜晚，你不得不为满月的到来而预留一个特别的夜晚。或者举办奢华的节日来感谢无生命的物体所做的工作，包括从旧的厨房刀具到书法刷，甚至是用过的缝纫针。
还有越来越多的摩丝女孩。在Hisako Fujii最畅销的书中，我的朋友们，我的朋友们，尤其是在年轻女性的带领下，她们去了日本的森林茂密的森林。这不仅仅是停下来闻一闻玫瑰的味道:苔藓女孩们用手和双膝下跪，沉思着可爱的地衣。
然而，在我们的苔藓中，我们的苔藓似乎没有那么小，但是没有它的苔藓覆盖的岩石或石灯笼，没有禅宗的花园。它是瓦布-萨宾的活生生的体现，是一种朴素的、质朴的无常的精神，它定义了日本的美学。
但是，日本人的专注力比盯着虫子和花朵更重要。无数实用的应用程序管理着日常生活的方方面面，它们都是为了帮助你“现在”而设计的。在学校里，日子一开始就结束了，举行了一个简短的仪式，在那里互致问候，并宣布当天的活动。每节课前后，学生和老师站在一起，互相鞠躬致谢。在开始上课前，学生们被要求闭上眼睛以集中注意力。
同样地，建筑工人也参与到集体活动中来，为白天的工作做准备。在办公室里，一位同事会告诉你“Otsukaresama”(字面意思是“你很累”)，作为一种对你所做的工作表示感谢的方式。在会议上，把你的美施(名片)递给别人，他们会仔细地检查，并做出评论，不要想着把它放在口袋里。
这些做法是kabat-zinn所称的“有目的地注意我们通常不考虑的事情”的一种方式。它们有助于让你意识到你的位置和你每天在做什么，而不是从一个小时到下一个小时的自动驾驶仪，只专注于回家的时间。
和日本文化一样，所有这些习俗的根源都在于禅。“正念是几百年来佛教传统的一部分，”Takafumi Kawakami说，他是京都的佛教寺庙的牧师。在Kamakura Era(1185-1333)中，禅宗在武士阶层中流行，并对艺术产生了影响，包括茶道、插花和景观园艺。在江户时代(163-1868)，一个和平时期，禅宗进入了普通人的教育之中。
对于禅修者来说，禅是一种渗透到每一种行为的态度:洗澡，做饭，打扫，工作。“日常生活中的每一项活动和行为都是禅宗的实践，”位于广岛的福山市的新寺寺的Eriko Kuwagaki说。
一个令人愉快的老禅宗故事，收集于保罗的1957年的禅宗文本，禅宗的肉，禅宗的骨头，说明了这一点。在学习了多年的禅宗老师之后，Teno去拜访了一位老禅师。雨下得很大，就像往常一样，Teno在进入南进的房子之前，把他的木鞋和雨伞放在了入口处。
在问候对方后，南Teno问Teno:“你把你的伞留给了你的左边还是右边?”由于无法回答，Teno意识到他离实现禅宗还有很长的路要走，他又去了六年多的时间。
我们中的大多数人可能都不想把事情做得太过火。然而，南进的问题仍然是相关的，因为越来越多的研究人员发现，当下时刻的意识不仅增强了压力的适应力和幸福感，同时也降低了焦虑和抑郁的水平。
那么，我们如何才能让我们的生活更加专注呢?先从一些简单的事情开始，比如在你早上出门之前先点一下.
